爱情-远去的乡村(2)
7、
入冬后的村里，到处是金黄的玉米秸垛，麦秸垛，谷草垛，干枯的棉花杆垛，地瓜秧垛，垛垛相连，充塞了所有的围场，房前屋后，墙角旮旯。这些散发着温暖、甜润气息的柴草垛间，有时藏匿着几对秘密相会的男女。被干枯的柴草掩护中，供奉了乡村男女羞怯的爱恋。也成了乡村里一批又一批孩子童年的乐园。那些包括我在内，没有受父母多少呵护中长大、没有好看的图画和故事书相伴的乡野孩子，却在这里藏了一生都在回想的童话。正如作家李汉荣所说：乡村的柴草垛，几千年来，都供奉着孩子们的欢喜佛和快乐神，我想我的那尊快乐神至今还在故乡的某座柴草垛里秘密地供奉着的。
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年底，父亲向母亲申请一块地。尝到种田甜头的母亲没答应。开春后，父亲再次向母亲要地，母亲许了他小块田地随他瞎搞。听说好田里种葫芦，村里人都摇头啧舌，爷爷跺脚指着他：你就显能吧!再多的唾沫星子也没挡住父亲。他春天种上葫芦籽，夏天藤蔓爬满地，绿叶相间开了满地的葫芦白花，煞是好看，引来蝴蝶成群飞舞，路人停足观看。
秋天，父亲收获了大大小小的葫芦。村民眼里不中吃，当柴烧不着火的葫芦，父亲手里个个都是宝。用他的绘画、雕刻技术，把葫芦中蕴含的美发扬到极致。再后来父亲拿自然中千古不变的胶泥做泥哨，做成的仿古乐器埙，俗称阳谷哨，这小小泥巴哨子，吹响在文博会上。
一个土生土长的农民，若不是乘了改革的春风，何来如此胆量，一次次胡搞，一次次收获着喜悦，都说这农民真能!
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村里人没父亲的绝活手艺，就大养其牛、猪、羊。当了牛倌，羊倌，猪倌的他们，论起养殖经验来都成了问题专家。有的种植几个蔬菜大棚，年收入十几万。更多女人和一大型养鸡场联合，进一批鸡苗来，养殖后送出成鸡。鼓了腰包的她们穿金戴银，赶集上店，烫着时髦发型，村妇成了时尚女郎。
富裕起来的一部分人，在村口盖起了楼房，室内外的装修豪华气派，足不出户，有家庭影院知天下事。晚上窗帘一拉，是个小世界，想着住破屋时被夜游者偷窥到的秘密，现在只有月亮透过窗帘，可月亮偷乐不说。
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国家提倡少生孩子，多致富。富起来的农民，智力投资，再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育吗!对孩子花大力气培养。
我邻家没文化的大嫂，养了二十多头猪，搞了两个蔬菜大棚，种了十多亩地。她说：靠收获来的粮食桔梗喂猪，猪的粪尿上大棚地，良性循环的日子打理得挺好。两个孩子后来考上了大学，可我这位能干的大嫂十几年前脑溢血去世。现在，想起她脚手不识闲儿时的音容笑貌，心痛不已。
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有的，为孩子上学在城里买房，回镇上企业上班。农田机械化耕种，忙时回村里当几天农民。挣钱丰收两不误，日子有奔头啊!
可是，近年来，也出现不好的现象，土地不完全靠人的汗水浇灌，而是使用农药化肥多起来，产物成了高产产物，速生产品，有句顺口溜：家家都种卫生地，化肥农药除草剂，是的人精不如化肥农药精。精到造成农业的严重污染，已不利于农业可持续性发展。往往自家土地上生产出来的农产品自家不吃。有人质疑，现在的农民还可信吗?
不是农民不可信，是农副产品更新太快，人的消费观念逐年变化不大。从质量上讲，高质量成本高，生产者赚不到钱，没人愿做折本的买卖。所以出现一些黑作坊，冲击着市场经济，这疯狂掠夺的背后，换来的是沉重的代价。就算是吧，农民们不吃自家土地上生产的粮食，但喝着毒奶粉的婴儿，其后果不是更严重吗?
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改革开放后，农民富裕了，但人均收入，还是不及城镇人口高，没办法，他们把希望寄托在孩子身上。可那特定环境中长大的孩子，与城里的孩子相比，有自卑感，有的大学毕业后留在城里，一切从零开始，生活不一定可观，他们没有城里人的安全感。首先买房成了大问题，除自身牙齿缝里一点点积攒，还要向远在乡下的父母伸手，那土坷垃里生出来的可都是他们的血汗钱。再说乡下的父母，为儿女们能安稳在城里生活，他们不惜卖掉祖辈们遗留下来的老屋，自己住着能避身的小房子。