我心目中的君子作文

篇一：我心目中的君子

天行健，君子以自强不息。君子？是曹植笔下“捐躯赴国难，视死忽如归”那样豪迈的人？是像意气风发的李白，在被玄宗赐金放还后，仍能吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豁达之人？还是鲁迅漫笔中的“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血”的人？到底什么样的人才能算得上是君子？一千个读者，就有一千个哈姆雷特。但在我眼中，君子是超尘脱俗的人。

君子超尘脱俗，因为他们拥有打着的心灵境界。

外表美犹如昙花，转瞬即逝。只有真正的心灵美才能散发迷人的芳香。陶渊明不为五斗米而折腰，辞官归隐，一心向往美好的田园生活。“采菊东篱下”，“带月荷锄归，”，那是自然之美。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，刘兰芝举身赴清池，宁死也不该嫁，坚守“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的承诺，那是执着之美。爱因斯坦一生简单朴素，称安逸与享乐与他无缘，不愿过猪猡般的生活。他坚信只有“真，善，美”才能照亮他前进的道路。这是一种达者的境界。只有超尘脱俗的人才能到达。抛开复杂的躯壳，留下的就是君子的真正自我。

君子超尘脱俗，因为他们拥有无限奋斗之火。

奋斗，是人一生永不停息的话题。君子，他不会停止前进，奋斗让他变得更加强大。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。一代君王越王勾践，败吴之后，在夫差膝前受尽凌辱。但他能忍，为的是能东山再起。奋斗之火让他心中充满永不逝去的希望。大丈夫能屈能伸，待从头，收拾旧山河，依旧是一代霸主。奋斗让他永不言败。

君子超脱尘俗，因为他们拥有一颗赤诚的爱国之心。

天下兴亡，匹夫有责。假如连爱国之心都没有，何谈为君子？他怒发冲冠，凭栏处，只因满腔爱国热情，无处发泄。只得吟出“壮士饥餐胡虏肉，笑谈空饮匈奴血。”的千古绝唱。他不畏强权，坚决不予侵占维也纳的拿破仑军官演奏，纵使公爵变请求为要求，他一声怒斥，毅然冲进雨中，任雨水肆意打击，只为捍卫单纯的爱国之心。他们是君子，爱国之心让他们的生命之花开的更加灿烂。

溶溶月，淡淡风，犹如那话花香，风飘万里却总有散去的那刻。可是，身为君子的你们却能永远的留在我的心中。你们不一般的心灵境界，让人渴望到达；你们的无限的奋斗之火，让人浴火重生，永不止步；你们赤诚的爱国之心，让黑暗胆怯，让一个民族强大。你们，不仅是我心目中的君子，更是大多数心中的“神”，因为你们超尘脱俗。

篇二：我心中的“君子”

我心中的“君子”古今中外，“君子”一直是大家心中美好人物的代表。在我心中，“君子”就是拥有豁达的人生观；“君子”就是无论何时何地都有一颗爱国的心；“君子”就是多年如一日的坚持最初的信念；“君子”就是以一颗感恩的心去面对生活。“君子”就是拥有豁达的人生观。面对坎坷的一生，仍然以豪迈超旷的心态面对沉浮的宦海，仍怀抱满腔热情。这就是“君子”。苏轼的人生道路布满荆棘，他依然不懈追求对儒、道思想的融通，形成了淡雹通达的人生观。超越古今的绝唱——《赤壁赋》影响了我们一代代人，让我们更深刻地理解了何为“君子”。“

君子”就是无论何时何地都有一颗爱国的心。贫穷与富有往往足以改变一个人的性情，能守住自己最原始纯真的心就是“君子”。霍英东——感动中国20XX年度人物。他从贫穷变为富有，他始终保持着自己那颗爱国心。从小就吃过不少苦的他聚财有道，富有之后，对社会的各类捐助金额接近200亿元。生于忧患，以自强不息成就人生传奇。在霍英东心中，民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他真正做到了：达则兼济天下。拥有爱国之心还要坚持最初的新信念。一生献给事业，心中永怀祖国。

“感动中国20XX年度人物”叶笃正是一个年过九旬的中国科学院院士、研究员，同时他还是气象学家。他把自己的一生献给祖国事业，他努力让中国的科技变得更强，为的是“要让外国人来同我们接轨”。近60年的科学生涯中，他笑揽风云动，睥睨大国轻。“君子”就是以一颗感恩的心去面对生活。身体的残疾不代表心灵的残缺。身残志坚，克服了残疾之患的霍金以一颗感恩的心回报社会。被禁锢在轮椅上，只能靠电脑发声，只有手指能活动的霍金发现了黑洞，解开了宇宙之谜。他还到处做学术报告。他用行动证明了自己的生命价值，以一颗感恩的心面对生活，不自暴自弃，他，就死“君子”！

在我心中，“君子”心怀祖国，肩负使命，尽职尽责，乐观向上，坚持不懈。我们应该以一颗纯真，通达坚强的心，去汲取更多的养分，不断提升自己，努力向“君子”迈开我们坚定的步伐！

篇三：我心目中的“君子”

一直以来，许多人对“君子”这一名词有很深的疑问，到底什么才叫君子，什么才是君子之风，大家各有各的理解。

古人把梅兰竹菊誉为花中四君子，以他们的品行高洁而赞誉他们，然而当今社会，什么才叫君子。这个问题引人深思。

我眼中的君子，首先要有一种高洁的品质，不为外物所动，就像荷一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，在污浊的世界中不为一丝一毫的歪风邪气所影响。在这一方面，我偏执地认为陶渊明先生做得很好。虽然有人告诉我陶渊明的这种退隐是对凡尘俗世的一种偏见，他认为这个世界只有他一人是正直的，他的这种做法体现了严重的自负性。但是我还是觉得，这对他的高洁品质无丝毫玷污。

我眼中的君子，其次还要有一种在人们的谩骂中依然独行，坚持自己认为正确的做法。在这一点中，我认为20XX快乐男声苏醒是很好的典范。在比赛中，他曾多次上PK台，击败了许多别人喜欢的对手比如张杰、魏晨等等，因此招惹了许多人的怒骂：你不就是个澳洲回来的海归吗，你张狂什么，张杰是04年“我型我秀”的冠军，实力可想而知，你算什么？凭什么你进三强他就没进，这不是你贿赂评委是什么。有的“星星”（张杰的fans）这样骂道。可是苏醒仍然坚持着自己的音乐梦想，在自己唱歌的道路上，不断的有人说他不红，说他只是“快男”那场没有硝烟的战争中的炮灰，可是他依然坚持，终于在20XX年发表了自己的新专辑《想念式》，两天8000张预售专辑的告罄再次向人们证实了自己的实力。是的，别人骂他他一直没说什么，他只会用行动证实自己的实力，这不是君子是什么。

我眼中的君子，是一种精神的象征，是一种品质的象征，更是一种勇气的象征。在生活中无私的为人民服务的人才是真正的君子，雷锋、周总理、焦裕禄、都是在我心目中值得敬佩的君子，他们都是值得我们爱戴的人。

君子的概念，在我心里是十分明了的，只要他对人们有贡献，他就是我心中的君子，是值得人们敬佩的君子。

篇四：我心中的"君子"

每一个人心里，都有一个“君子”，在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊严的人，是能屈能伸的人。

君子，是品德高尚的人。在每个人的心中，对君子的理解都有所不同。周敦颐在《爱莲说》中认为莲是君子，因其“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。我眼中的君子，当然与周敦颐不同了。

我眼中的君子，是有尊严的人。有尊严的人，一定是一个成功的人。因为他能够在任何困境面前，保持属于他自己的人格，朱自清是我国的现代散文家，当时，国民党政府为了笼络知识分子，发放可以低价买“美援面粉”的配给证，然而朱自清却拒绝使用，即使他也贫困交加，生活困难。他在困难中仍然保留着他的尊严，不向国民党政府低头，值得我们敬佩。假使他没有这样做，那么他的文学才能再好，人们也不会钦佩他的人格，甚至还会让别人唾骂。

我眼中的君子，是一个能屈能伸的人。能屈能伸，是一个能成就大事业的人所具有的品质，是正确处理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫过于韩信了。韩信早年忍受了跨下之褥，后来才发奋成为一名大将。或许有人认为，韩信这样做，丧失了他的尊严，然而，正是他的能屈能伸，才使他成为大将。如果没有忍下跨着急褥，那么韩信可能就会和那个人打架，也许历史上就不会记载有韩信这个人了。

我眼中的君子，是宽容的人。古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”宽容是中华民族的美德之一，我们应有宽容之心。蔺相如是一个宽容的人，廉颇是赵国有名的大将，战功赫赫，因此他认为蔺相如只是一个只会说的人，却得到高位十分不满，因此他扬言要和蔺相如过不去，而蔺相如看到廉颇后却躲避他，他的仆人不明白，蔺相如却说：“别国害怕廉颇而不攻打赵国，我们应团结起来。”廉颇听后，向蔺相如负荆请罪，最终和好了。正是蔺相如的宽容，使赵国免于内讧而使国力衰退。法国的浪漫主义作家雨果正是有一颗宽容之心，才使他与巴尔扎克成为好朋友，成就一段友谊。

我眼中的君子，是有尊严的能屈能伸的，宽容的人。正是他们的这些品质，让人们钦佩，也让人们动容。能成就大事者，必定是这样的人。他们所散发出的光彩，让他们在历史的长流中被铭记，也让我们在心中有他们的存在。

篇五：我眼中的君子

中国自古崇尚德尚高洁，人们将品行高洁的人叫“君子”。

我眼中的君子，该是宽容大度的。金庸先生的《笑傲江湖》中塑造出了“君子剑”岳不群和浪子令狐冲的形象。令狐冲并不如书中所讲那般温文尔雅，礼教周全，相反的，他笑骂世俗，恣肆饮酒，放浪形海他的行为与君子相差甚远，但他却有着一颗君子的心。倾心相护，是他对变心师妹的态度，容忍恭顺，是他对处处算计着他的师父的态度，真心相交，是他对曾利用过的向问天的态度……他是真君子，将太多的苦化在酒里，装在心里，将太多的名利扔在脑后，只求人生一场痴醉。

桃花庵前，唐寅折枝换酒，他，一是君子。他吟着“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘”的诗句，醉眼朦胧地徜徉于花酒之间，笑看红尘之中人们争名逐利；他道“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”的时候，举杯兴叹，嘲讽的回忆起自己无辜受牵连的作弊之案。他有太多的才华，太多的傲骨，将一汪才情化作诗句，癫狂于世，任他人去笑，任他人去骂，他只做自己，不向权贵折腰的君子。

君子，不拘泥于性别。想当年，金戈铁马，梁红玉抛下红妆换武装，为自己的国家出力时，那些读着“君子当以天下为先”的儒生圣贤，却在后方无聊兴叹。她对国家有太深沉的爱，蹉跎了自己的美丽容颜，却将那抹纤弱但倔强的身影留在了历史的扉页里。

君子，当有屈原忧国忧民的情怀，便是滚滚汨罗江也冲刷不走他品德的芬芳；君子，当如苏轼的豁达善良，纵使自己饱受相思的煎熬，也希望天下人“千里共婵娟”；君子，当为岳飞的忠君爱国，为自己的国家献上最后的力量……

博大，深远，宽容，豁达，君子当如是。

篇六：我眼中的“君子”

说到君子，也许每个人的心目中对“君子”的定义都有所同有所不同吧？我眼中的“君子”，就如于丹教授所说的“君子者，权重者不媚之，强盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。为民者安其居，为官者司其职，穷不失义达不离道，此君子行事只准。

在我眼中，临危不惧的谭嗣同是一位真正的君子！当年

光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召于8月21日进京。9月5日，擢四品卿衔军机章京，与林旭、杨锐、刘光第同参与新政，时号“军机四卿”。但迅即被袁世凯出卖，促使慈禧太后于辛酉年9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走，矢志为变法献身，毅然表示：“外国变法未有不流血者，中国以变法流血者，请自嗣同始。”24日，被逮下狱。他在狱中赋诗题壁，曰“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。于中国历史上因变法而遇害的不同，谭嗣同真正是为了民族复兴，而不是因为自己的个人利益。他团结变法的仁人志士却不像康有为般偷偷逃跑。可谓真君子！

不仅临危不惧，为了国家利益舍生而死的谭嗣同是真正的君子，而且我国儒学大家孟子也是一位当之无愧的君子！孟子是继孔子之后的又一杰出儒家大师，他将孔子“仁”的思想完善，发扬，并进行了实际的应用。孟子提出了人需要有恻隐之心，羞恶之心、辞让之心、是非之心。同时他也给当权者提出了很多要求：“他对齐宣王说：”乐民之乐也，民也乐其乐，忧民之忧也，民也忧其忧。对梁惠王说道：“未有仁者违其亲也，未有义而后其君者也（讲仁义不会背弃父母，和君主）。并以此作为自己的行为准则。

不仅是谭嗣同，孟子。还有西楚霸王项羽，精忠报国的岳飞，泰而不骄的韩非等都是顶天立地的真人君子！

君子，不仅仅要仁字当头，还要善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。““君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人，“不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，不讲调和。

君子不苟求，有求必有义。君子不虚行，行必有正。让我们都努力地做一位真正的君子，做一位有修养有道德的翩翩君子吧！