与酒有关的成语典故

画蛇添足：《国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之；乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后因以“画蛇添足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
杯弓蛇影：有人请客吃饭，挂在墙上的弓映在酒杯里，客人以为酒杯里有蛇。回去后疑心中了蛇毒，就病了。比喻因疑心而引起恐惧。
对酒当歌，人生几何：对着酒宴，应当放声歌唱。原诗：“对酒当歌，人生几何?”，形容宴饮爽朗慷慨，也可指沉迷于酒色。
糟糠之妻：糟糠之妻中的“糟糠”指的是旧时代穷人用以充饥的酒渣、糠皮等粗劣的食物。“糟糠之妻”比喻曾经一起共患难的妻子，出自《后汉书·宋弘传》。宋弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是，对卑贱的知心朋友不可忘记，对共过患难的妻子不能抛弃。表现了他的高风亮节。
醴酒不设：楚元王非常尊敬申公、穆生等人。穆生不好饮酒，就专门为他准备甜酒代饮。楚元王死后，孙子戊即位，最初还常设醴酒，时间一长便忘了准备。“穆生退曰：“醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。称疾卧。”钳，以铁束颈，为古代一种刑罚。后遂以称对人礼遇渐衰为“醴酒不设”。穆生在楚元王家作门客，不好喝酒。而每次宴客，王都为穆生专门摆设醴酒。后来忘记摆设，穆生便说：“醴酒不设，王对我情意衰退了，可以离去了。”
鲁酒围邯郸：战国时，楚宣王命其他诸侯来朝见自己。鲁恭公来迟，贡酒味薄，宣王大怒，想斥责恭公。恭公不服，不辞而别。宣王盛怒之下与齐国合军攻打鲁国。魏惠王早就打算攻击赵国，可因担心楚国相救，一直不敢出兵。恰好此时楚国只顾与鲁国作战，魏国趁机围攻邯郸。
黄袍加身：公元960年初，辽与北汉合兵南侵，赵匡胤统军北上，行至陈桥驿，赵光义、赵普策动兵变，集结将士于军帐之外，声言要赵匡胤当皇帝。赵匡胤假装酒醉不醒，诸位将领拥进寝所，把一件黄袍加在他身上。众皆跪拜，高呼万岁，立为皇帝。
杯酒释兵权：赵借与宿将石守信、王审琦等饮酒之际，以金钱、富贵相许，使石守信等人称病释去兵权。史称“杯酒释兵权”。
烛影斧声：开端门召开封王，即太宗也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫妾悉屏之。但遥见烛影下太宗时或避席，有不可胜之状。饮迄，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧雪，顾太宗曰：‘好做!好做!’遂解一带就寝，鼻息如雷霆。是夕太宗留宿禁内。将五鼓，周卢者寂无所闻，帝已崩矣。”史传宋太宗曾以斧杀兄宋太祖，夺取皇位。后人以“斧光烛影”或“君王玉斧”用以喻宫廷政变之典。
鸿门宴：常用“鸿门宴”来借指那种名为设宴款待，其中暗藏杀机的情形。
匕鬯不惊：匕(bi比)，古代饮食用的饭勺汤勺；鬯(chàng唱)，古代祭祀用的酒。匕鬯，原指祭祀。军队所到之处，百姓照样进行祭祀活动，不受惊扰。原文：“震惊百里，不丧匕鬯。”
青梅煮酒：青梅煮酒论英雄。
觥筹交错：觥是古代一种酒器:筹是行酒令的筹码。指人很多在聚会时候的情景
金貂换酒：形容放一荡不羁。
酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮﹑才高能诗的人。
酒囊饭袋：讽刺无才能的人象酒囊饭袋一样
恋酒贪花：元·无名氏《梧桐叶》楔子：“自古修文演武，取功名于乱世。终不然恋酒贪花，堕却壮志。”也作“恋酒贪色”。
今朝有酒今朝醉：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。