拉萨行记(2)
人间圣一地——大昭寺、布达拉宫
谨记导游的忠告，初来西藏的前几天最好不要洗澡，以防感冒引发高原反应。
多喝水，早休息，养一精一蓄锐，为第二天储备充沛的体力。
许是因为太兴奋，许是还没适应环境和气压的变化，大家睡得都不太踏实，一大早起来就没有什么一精一神头，有几个严重的全身乏力，头晕头疼，呵呵，高反来了，且如此之快！
早晨6点半，西藏的天空还是灰蒙蒙的一片，7点半出发前往大昭寺时，天还没完全大亮。
小高问过好之后，说了今天的行程安排，注意事项。简单介绍了大昭寺和布达拉宫的概况，并鼓励身一体稍有不适者不妨鼓足勇气，挑战一下自己的体能极限，今生今世就来这么一次，千万不要让自己留下任何的遗憾。
大家纷纷表示一定可以坚持，大胖子阿伟视死于归，喘着粗气说，万一不幸光荣，塔葬俺是够不着，大不了在这儿天一葬得了。
有人接茬，看你就像浑身有病的样子，天一葬都不合格，只能水葬，去喂鱼。
车里一片哄堂大笑。
街道两旁，看到许多的老阿爸阿一妈一一手持转经筒，一手持佛珠，口中念念有词，款款而行（念的是六字真言，为家人祈福消灾）。在电视里有听到过介绍，这是他（她)们每天必修的功课——转经。
车行不远，就到了我们今天要去的第一个景点——大昭寺。
一下车，瞅见两个老阿一妈一在广场的边缘对着大昭寺的方向三叩九拜磕长头，仿佛被一种神奇的力量震慑着，气氛一下就变得庄严肃穆起来。
缓缓行至大昭寺，两个香炉里烟雾袅袅，弥漫着松柏和青稞燃一烧时发出的沁人肺腑的清香。
西藏的寺庙是不焚香燃烛的，他们燃的是酥油灯，焚的是松柏和青稞谷物，一切尊从自一由法则。
从远方的家《白山百川行》纪录片中曾看到过大昭寺前那些朝拜者们磕长头的场景，也见到过记者们对他（她）们的采访，朴实的语言，虔诚的神情，无不为之动容。
一生要磕十万个长头，舍家财，做功德，所有的修行，不求今生的回报，只为来世的解脱。
但当你身临其境亲眼目睹了这一切后，真的是一种无法言说的震撼，从眼球到心灵。
无数的朝圣者，一颗颗虔诚的心，就像他们头顶的白云一样，没有半点瑕疵。
信仰是一个民族的一精一神脊梁，信仰的力量真的无法想象，也无比强大。
而一个没有了信仰的民族，将是极其可悲的。
导游建议我们随着西藏当地的老百姓围着大昭寺、八廓街顺时针转一圈，看看繁华的街景，感受一下宗教和文化的气息。
平复气息，静下心来，随人流缓缓前行。
在东南角，有个叫玛吉阿米的餐厅，相传那就是六世达赖喇嘛仓央嘉措和他情一人幽会的地方。
穿越时空，我隐约还能听到情诗王子那深情的呼唤：来我的怀里 ，或者 ，让我住进你的心里 ，默然相一爱一 ，寂静欢喜。
还有那声声无奈悲怆的呐喊：世间安得双全法，不负如来不负卿。
和有情一人，做快乐事，别问是劫是缘。
政治和权利，自一由和一爱一情，于他而言，是鱼和熊掌。
怀着一颗敬畏之心，参观了大昭寺，释迦牟尼十二岁等身佛像，一精一美奢华的众菩萨塑像，美轮美奂的唐卡，都是西藏宗教和艺术的一精一华宝藏，令无数的游人叹为观止！
参观完大昭寺，便马不停蹄地赶往布达拉宫。
出于对布达拉宫的保护，游客进去参观的人数和时间都是有严格规定的。我们的门票是在旅行社决定了行程后，由布达拉宫管理处事先就通过电脑排序的，时间不能迟到一分钟，人数每次不能超过2500人/次。不得已，我们一行28人只得分两批进入。
布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期，17世纪五世达赖喇嘛重建后，成为历代达赖喇嘛的住息地和政教合一的中心，主体建筑分白宫和红宫。
远看，布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，依山而建，伫立云端，巍峨壮观。是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的一精一华之作。
每一个游人见到布达拉宫的第一眼，除了一声惊叹后，便是拿起相机一阵狂拍。
在夜晚的布达拉宫广场，成群的摄影发烧友在各个不同的角度拍摄夜空下的布达拉宫。一个外国女孩更是趴在广场的地上不停的变换姿势拍照，我和老公停下脚步，为她的敬业一精一神致敬!
拍照，浏览，走走停停，相互照应着，搀扶着，拄着拐的，拎着鞋的，不停干呕的，喘着粗气的，我们这一行“老弱病”者跌跌撞撞终于爬到了山顶。
壁画、寝宫、塑像、灵塔……布达拉宫的所有所有，都是中华民族灿烂的文化瑰宝，是历史的真实写照。
站在这个城市的最高点，高原的风仿佛在幽幽的诉说一个个故事，一段段传奇。
平凡也好，辉煌也罢，就像这头顶飘忽的云，一阵风吹过，终将无声无息。
留下的只是一声叹息。
下山的途中，太一陽一耀眼，格桑花开得正艳。