诗经：菁菁者莪

【诗经：菁菁者莪】

菁菁者莪，在彼中阿。

既见君子，乐且有仪。

菁菁者莪，在彼中沚。

既见君子，我心则喜。

菁菁者莪，在彼中陵。

既见君子，锡我百朋。

亢泛杨舟，载沉载浮。

既见君子，我心则休。

注释：

1、菁菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。

2、阿：山坳。

3、仪：仪容，气度。

4、沚：水中小洲。

5、锡：同“赐”。朋：上古以贝壳为货币，十贝为朋。王国维【说珏朋】云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”

6、休：喜。

译文：

莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。

已经见了那君子，快快乐乐好仪表。

莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。

已经见了那君子，我的心里乐悠悠。

莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。

已经见了那君子，心情胜过赐百朋。

杨木船儿在漂荡，小舟上下随波一浪一。

已经见了那君子，我的心里多欢畅。

赏析：

此的主旨，【一毛一诗序】说是“乐育才”，朱熹【诗集传】则批评【一毛一诗序】“全失诗意”，认为“此亦燕饮宾客之诗”。今人多以为是古代女子喜逢一爱一人之歌。由于诗的境界的空泛一性一和意象的可塑一性一，对其内涵可以有不同的开掘和把握。【序】说流传二千多年，影响至巨。人们说起【菁莪】，无不想起“乐育才”。而批评【一毛一诗序】全失诗意的朱子，在其【白鹿洞赋】中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐【菁莪】之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，一爱一情说更有启发，证据之一是人们公认为【小雅】中典型描写男一女相悦之情的【小雅-隰桑】篇，同【菁莪】不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。

此诗前三章都以“菁菁者莪”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位一性一格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了一陽一光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到一爱一人后不胜欣喜，高兴到胜过受赐百朋的程度。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。

这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的一爱一情故事表现得引人入胜。和【秦风-蒹葭】相比，【蒹葭】在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠一绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水蒙蒙的凄清秋色之中。而【菁莪】处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。如此绝妙的天地里，一对有情一人相遇相识、相偎相依，此情此景，真令人如饮醇醪，心神俱醉。