吊脚楼作文600字
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吊脚楼说起吊脚楼，大家可能不了解，它是土家族最原始的生活形式，土家族族人，几乎家家都有一座吊脚楼。
吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
说起吊角楼，它不但是土家族赖以生存的住房，也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊角部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体，窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。看过吊角楼，到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，、“土乡美”，美就美在这吊角楼。
华夏儿女的聪明才智让我敬佩的五体投地，作为华夏儿女，我为华夏大地的所蕴藏的文化底蕴让我感到自豪和骄傲。
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吊脚楼吊脚楼是一种极具民族特色的住宅，也叫作吊楼，一般坐落在苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族、湘西、鄂西、贵州等地区。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树。因为椿、紫的谐音“春”、“子”较吉祥，意为：“春常大”，“子孙旺”；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。这就又是一间精美别致的土家人民居——吊脚楼诞生了。
土家人建造吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，即节约土地，造价又较廉。
吊脚楼的上层很通风，也很干燥，更可以防潮，是居室；下层用来做猪圈牛栏或用来堆放杂物。
我们现在的房屋大多是别墅，再差一点儿的也就是公寓了，所以我想，我们这里的民居是不是也就是这些别墅啊，公寓了呢？
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苗族吊脚楼在贵州黔东南、黔西南等地的苗族民居中，有种颇具特色的楼房——“吊脚楼”。楼房依山而建，后半边靠岩着地，前半边以木柱支撑，楼房用当地盛产的木材建成。二层三层和前檐用挑伸出房基外坎，形成悬空吊脚状，故称“吊脚楼”。
按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。苗族人民认为吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇护，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。楼的壁板用刨光的杉木板封锁。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，唯有堂屋大门为两扇。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门的另一头成牛角，富裕人家还要有龙凤浮雕，俗称为“打门锤”。
吊脚楼一般为三间四立帖或三间两偏厦为基础，一般分为三层：底层都用作家畜或家禽的围圈，以及来搁置农具杂物等；中层住人，正中间为堂屋，也是宴会时宾客笙歌舞蹈的场所；三层多用于存放粮食和种子，是一家人的仓库。家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚，从而为家庭增加了亲和力。
在贵州，“吊脚楼”这一特色的民族建筑形式在苗、侗、瑶、水等民族居住地随处可见。如今，“吊脚楼”已经成为有名的人为景观。在著名的“千户苗寨”，千百栋吊脚楼与花木共映，层层叠叠，无论远看近看，无不体现了吊脚楼那别具一格的民族韵味。
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土家族吊脚楼在湘西凤凰或武陵山旁，你总能看到那一座座倚着山，傍着水的木头小楼。这就是独具湘西魅力的土家族吊脚楼。
吊角楼的一般居住者土家族人，他们爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
说起吊角楼，它不但是土家族赖以生存的住房，也是鄂西土家族地区最复杂而有最能显示富有的一种典型的建筑形式。随着经济机的发展和文化的进步，吊角楼成为土家族地区的一种普遍建筑，就其结构而言，各地区的吊角楼大同小异，它们最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊角部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体，窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。看过吊角楼，到过苗乡土寨的外地人说：“苗香美”，“土乡美”，美就美在这吊角楼。
傍晚时分，清澈的沱江水从城中穿流而过，青如罗带，宛如恬静的淑女。这时，吊脚楼里亮起了点点温暖的橘黄色灯光，吊角楼的根根木柱撑起一栋栋小巧玲珑的房子，也撑起了一个个甜蜜温暖的家庭……
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土家族的吊脚楼踏上土家族人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，在一片绿色的土地上，点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建，吊脚楼三边悬空，厢房除一边靠在实地和正房相连，靠柱子支撑，高悬地面既通风，又能防毒蛇、野兽，楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料，用当地的方言说，这叫“伐青山”，备木料一般选用椿树或紫树，椿谐音“春”，紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥，意为春常大，子孙旺；接着是“架大码”，就是加工大梁及柱料，在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案；然后就是“排扇”，就是把加工好的梁柱接上
榫头，排成木扇；最后是“立屋成柱”，主人选一个吉日，请左邻右舍帮忙，上梁前要祭梁，然后众人一心齐心协力，将一排排木扇竖起来，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物，表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向，坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏应该是全部都悬空，所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性，具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。