台湾的乡愁作文
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那一段乡愁中华文化浸染着两岸的炎黄子孙。我们共同吟诵着曹操的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”；贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”；舒兰的“三十年前/你从柳树梢头望我/我正年少/你圆/人也圆/三十年后/我从椰树林望你/你是一杯乡色酒/你满/乡愁也满。”……
这一首首哀怨的思乡情曲，深深灼痛了海峡两岸所有互相凝望的眼睛，这一段段浓浓的乡愁，牵引着对祖国故土梦牵魂绕的无尽思念。
“红豆生南国，春来发几枝？”
据说，台湾产的相思豆比大陆的相思豆个大，质地更坚硬，而且台湾相思豆内缘有心型纹路，被人们称做“心心相颖。每一颗相思豆都分黑红两色，红色的一端代表赤子之心，黑色的一端象征着黑土地。或许这相思豆正是相思积累成的而用以寄托相思的吧!
一颗红豆，带来浓情似酒，愁肠怎生禁受？
或许乡愁就是这样的触景生情，就是让我们的心泛起涟漪，跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。
这一依带水的小岛寄托了我们几代人的多少情思。无论是在远古时代因地壳运动而导致的台湾大陆忍痛分离，还是近代因人为因素而致的两岸同胞隔海相望，都割不断那份一脉相承的血系，都阻挡不了历史的进程，阻挡不了统一团圆的共同心愿。
黄山、泰山连着阿里山，黄河、长江映着日月潭。我们有个共同的家，他的名字叫中华。我们无限感慨忧伤的过去，更有理由憧憬美好的未来，台湾思乡的人啊，将不再是只有空叹一句“明月何时照我还”，而是与大陆亲人共同拨奏一曲江南丝竹《花好月圆》。
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乡愁余光中，台湾著名诗人，1928年生于南京，现任高雄中山大学文学院院长。余光中将自己浓浓的思乡之情，倾注在他的诗作之中，《乡愁》便是一首代表作。
阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜
明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一
方；第三小节：生离死别，母子不得相见；
第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的
感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小孝窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
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乡愁难断之台湾老兵——高秉涵台湾和大陆之间总隔着那一道浅浅的水湾，有人说那是一道带着淡淡忧伤的海峡，也有人说那是一湾剪不断的乡愁。这道浅浅的水湾也见证了几十年来海峡的沧桑与巨变。
高秉涵，一位普通的台湾老兵。他的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，同时也见证了海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史。对于被海峡所隔断的亲情与思念，我们这些局外人只能是通过一些历史资料或者新闻报纸得到少许的内容，我完全不能用感同身受来理解那些台湾老兵们的思乡之情和落叶归根的深深期盼，因为他们的乡愁太深、太深！几十年未见故乡的土地，几十年为能与故乡的亲人联系，当他们站在高山之上，远眺大陆之时，那是一种无以言语的痛呐！
高秉涵先生对于台湾老兵们的乡愁有着深刻的感触，因为他自己就是其中的一员。当他时隔31年，写了一封家书寄回大陆，却是穿越了三大洲，历经数月，于他的母亲葬礼当天抵达家人的手中。这是何等的令人痛惜，哪怕早那么一点，他的母亲都能看到这份家书啊！
终于，在两岸人民的不懈努力下，两岸的交流逐渐开放，双方的往来日益频繁。一位带着满满乡愁的老人开始奔波于大陆和台湾之间，义务为台湾老兵寻亲提供支持，他就是高秉涵；20多年间，他先后抱回了54个老兵的骨灰罐，帮助他们完成遗愿，回归故乡的怀抱，让他们落叶归根。
高秉涵先生用他的行动在拉近两岸的距离，打破两岸的隔阂；他用行动告诉我们两岸都是华夏儿女，两岸同属一个中国。乡愁别绪是无论如何也不会消逝的，那湾浅浅的海峡阻挡不了血浓于水的亲情。回来吧，我挚爱的亲人们！
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浅谈《乡愁》“美不美，家乡水；亲不亲，故乡人”。书写“乡愁”，自古以来都是众多文人墨客的千古话题，同时也是中国诗歌一个历久常新的普遍主题。而其中，关于“乡愁”的诗词作品就有余光中的《乡愁四韵》、艾青的《我爱这土地》、席慕蓉的《乡愁》、朦胧诗代表人之一舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等等佳作。近些年来，国内一些纯文学作品兴起了一股股针对“爱国思乡”的热浪，而余光中先生的《乡愁》，却在似如烟海茫茫的文学界中脱影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928年出生于江苏南京，曾任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余老的作品的风格极不统一，表达意志和理想的诗歌，一般多显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都是表现得很细腻而柔婉。着有诗歌集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十于种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首着名的《乡愁》，因此很多时候余老也被称作“乡愁诗人”。
余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。这首不到100来字的抒情诗，却借助了“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物，通过把抽象的乡愁具体化了，实物化了，变成了具体可感的东西，深深表达了诗人渴望与家人团聚，渴望祖国早日统一结束分离之苦的强烈愿望。从作者少年时代乡愁的骨肉之情、青年时代乡愁的恋人之情、中年时代乡愁的生死之情、晚年时代乡愁的故国之情，“乡愁”的内涵和意境，随着自己成熟和时代的发展，得到了不断的提升与升华！诗歌回环望复，音韵和谐优美、简练。在同一位置上，有重复：我在这头……；有叠词：小孝窄窄、矮矮、浅浅；有变换量词：枚、张、方、湾。作者采用了这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。而且诗人还巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，找到对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”寄托在“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物上，这样，诗人不至于无所依附。诗歌以情感为线索，诗词单纯、含蓄，美与丰富美于一体，不枝不蔓，意境悠远深邃，字里行间透露了作家余光中一生漂泊无依，在经历了生活中的风风雨雨之后，渴望回到母亲怀抱的思想；真诚的希望台湾能早日回归祖国。
回忆起上世纪70年代初创作《乡愁》时的情景，余老时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流逝愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
余光中说，这首诗歌是“蛮写实的”：小时侯上寄宿制学校，因为离家很远，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三节思念的都是女性，到最后一节我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”这句。
在南京生活了近10年的余老，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉；抗战中辗转于重庆读书，嘉陵山水、巴山野风又一次将他浸润。“我很庆辛自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《无经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根与心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是很单薄的。”
当今台湾回归大陆是我们全体中国人与驻台同胞的一个最大愿望。《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等八首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。余光中说：“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人。”
也许诗人余老的心情我懂得，这种与祖国故乡的隔阂，是无法逾越的，但作为一个文化人或者诗人，最后我只想用诗人余老说过的一句话体现，“诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰”。
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闽南·乡愁·台湾小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。——题记
相信每个人的心中都会有一个梦想，一个美丽的中国梦，而我的心中也正好有一个朴实无华的闽南梦：我希望闽台能一家亲……
“哥哥，台湾怎么样？”我抬头憧憬的望着邻居哥哥，他可是一位去台湾进修回来的大学生呢！哥哥拍拍我的肩说：“哥哥可没时间去台湾游玩！哥哥这次去，其实还肩负着一个使命１使命？听到这我就更好奇了，“哥哥，快给我讲讲吧１
哥哥爽朗的笑了笑，一五一十的讲起来：“其实我主要是要去寻找很久以前背井离乡去台湾的叔公。”哇！那找到了吗？“我激动的说。他摇摇头：“打我按着地址拿着照片来到叔公家时，叔公他老人家，已经不在了。”我也不禁失落：“对不起，我说错话了。”不，其实虽然叔公不在了，但我找到了我的叔叔——也就是叔公生前唯一的儿子０哥哥激动地说，”他把我带到家里去了。“那他一定很想念你们吧１“是啊１哥哥点点头，“他说家父生前最怀念的就是故乡的人和物了，这不，他每年都要买一些福建的水仙和茶叶，那些台湾的从外国进口的什么新品种植物，他都不屑一顾，而是最爱那些福建商人带来的土特产。”“是啊！什么样的事物都比不上故乡的一草一木啊，古代著名诗人都认为‘月是故乡明’呀１我仿佛领悟了什么。哥哥摸了摸我的头：“可不是嘛！叔公都死了好几年，这个习惯还依然延续着听叔叔说，台湾一大部分从闽南来的人每逢佳节时，都要像闽南一样祭拜妈祖。而且有人嫁娶时，也要像闽南一样看日子，看属相。而且我还看到了一幅叔公和我爷爷的合影呢！那时候，他们才像我一样大，一家人一起拍全家福，也是很难得的了１
哥哥好像突然想到了什么，他的眼睛闪烁着奇异的光彩：“赶明年春节，我叔叔就要回家一趟了！他对我询问老家的人和物，问我父亲身体还健康吗？问我家里那只看家的老黄狗还活着吗？这些都是叔公生前很挂念的，可叔公没等到那一天，还没有人能告诉他，就与世长辞了！叔叔告诉我，这是因为这样，叔公到死都无法闭上双眼０”那你叔叔终于可以帮他了解这个心愿了！我感慨万分，“落叶归根，大概你叔公最不舍的就是这个了……”
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。——后记。
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海岸乡愁我生活在美丽的“鹭岛”――厦门，台湾这两个字对我来说并不陌生，它和厦门岛只隔着一道浅浅的海峡。来到海边的时候，我总要攀上日光岩，去眺望那祖国的宝岛――台湾。
去年我们学校组织了“投放漂流瓶，诉说乡愁情”的活动。同学们把自己对台湾的思念，想要对对岸小朋友说的话写成信，再制作一个精美的漂流瓶，把信放进漂流瓶里，然后由少先队代表到海边投放漂流瓶，向对岸捎去一片真情和那浓浓的乡愁。
我很荣幸被选为少先队代表，到海边轻投放漂流瓶。终于，我们怀着无比激动的心情来到了海边，蔚蓝色的海水轻荡漾，白鸥展翅用轻松优美的姿态在海面上翱翔。我们拿着漂流瓶走到海边，轻轻地将漂流瓶放入水中。我将漂流瓶放入水中后，闭上了眼睛，对着漂流瓶默默地说：“飘吧瓶子，希望你能飘到台湾，把我们的心声告诉对岸的人们。回来吧台湾１大家都站在海边，一排排海浪涌上来又退下去，就好似我们的心情。我们望着远方，望着那越漂越远的漂流瓶，直到它渐渐地消失。这时候，我们身后飞起一群白鸽，是老师放飞的。“飞吧鸽子，飞到台湾，带去我们的祝福与期盼。”我又默默地祈祷着。
我现在只是个孩子，我不明白所谓“台独”等这些复杂的政治问题。我知道台湾是个美丽的地方，阿里山和日月潭都是那儿富饶的源泉，我盼望着见到这些地方，看到那里的美景。诗歌说得多好：一海虽相隔，不是千万里；海不是阻隔，有心相连时空并不遥远。是啊！眼前这到海峡很浅很浅，因为我们的思念比它更深、更久。看到环岛路上那块醒目的标语：一国两制，统一中国！我相信这一天离我们不远了！
对岸的台湾，你能感受到我们浓浓的乡愁吗？你能听到我们声声深情的呼唤吗？你能看到对岸的我们向你挥手吗？其实我们只想说一句：“回来吧！台湾１
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我想对台湾同胞说我想对台湾同胞说：“我们永远是一家人１A279;
在说这句话的时候，我不禁想起了余光中老师的一首诗《乡愁》中的最后几句：“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。未来啊，乡愁是一座桥梁，你来这头，我去那头。”这首《乡愁》虽然不是很长，只有短短的几句话。可是，这短短的几句话，却深刻地表达了余光中老师无法磨灭的爱国之情和对祖国深深的眷恋。我想，余光中老师是想让我们明白并且记住：大陆和台湾，母子情深，是不可分开的一家人！
近些年来，台湾同胞们渴望中华统一的呼声愈来愈高。支持两岸统一的马英九得以连任；而大肆宣扬”台独“的陈水扁、蔡英文却节节败退、次次败眩难道这些仅仅是个巧合吗？不，不是的！因为你们——亲爱的台湾同胞们知道，台湾与大陆，都是一家人！都是中华民族的儿女！都是堂堂正正的炎黄子孙！骨子里流淌的，都是中华民族的血脉！应该互相关心，互相帮助。而“台独”即是“台湾独立建国”的简称。这意味着什么？这意味着台湾与中国从此断绝了血缘关系。不过还好，我们台湾同胞们，选择了两岸统一！选择了两岸友好往来！
我曾听一位从台湾来大陆的老伯伯说过：“我是一个喜欢旅游的人，在欧洲待过一段时间，在那里的感觉就是漂泊。我最害怕别人问我是哪里人？我是个中国人，却连普通话也讲不好。现在终于有幸登山这片赤土！大陆才是我的根……”话未说完，这位老伯伯便抽噎起来。
听了老伯伯的话，我不知道该说什么，鼻子酸酸的。特别是那句“大陆才是我的根”令我敬佩。是啊！这位老伯伯到现在才亲自登上中国的热土。相比之下，从小在大陆上长大的我们可幸福多了。我们小小年纪就饱览了祖国的大好河山，呼吸着祖国泥土的芬芳！
亲爱的台湾同胞们，我相信，总有一天，我们的宝岛台湾，一定会回到祖国温暖的怀抱。我们永远是相亲相爱的一家人！