距离产生美作文
时间: 2015-09-18
篇一：距离产生美
如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。
唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。
但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器一官所感知的呢？不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种一爱一叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自一由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。
但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。
罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁一壮成长喽。
还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个一毛一孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！
篇二：距离产生美
世界上最远的距离不是我不一爱一父母，而是我不知道该如何去一爱一他们；世界上最远的距离不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明白了如何一爱一，让我如此想念这个家。
又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的心情，又是那么多的行李，又是——-这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我最希望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天知道，我是那么渴望在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我知道这种可能一性一连0。001%都不能实现，但是我始终盼望着，祈求着哪一天他能想起今天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，虽然我知道这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵地来。
以前，我整天呆在家里，天天面对着他，似乎一切都有了惯一性一，有了天天见到他的惯一性一。现在，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁知道我会如此渴望他能来接我回家呢？我记得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一直那么空着，总觉得少了什么。都后来，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的一爱一。我一直都知道自己该长大了，这些应该没什么好在乎的了，我不应该再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时候，偏偏就是这样，心都不受自己控制了！特别是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人父母眼中焦急的眼神时，我是那么地希望那站着的人就是他啊！
四个车站的距离原来会触一动我的心一毛一窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残缺的心。
四个车站的距离原来是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用流泪了。
四个车站的距离原来产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……
篇三：距离的美
有一位哲人曾经说过：美，就是距离。
我曾经讥笑这位哲人故作高深：美和距离可谓是风马牛不相及，他偏要在二者之间划等号，不是故作惊人之语吗？
然而，那次在电一影里看见的离别场景却让我明白了这句话的道理。航船徐徐开启，岸上的人和船上的人各执彩带的一端。海风吹得彩带上下舞动，吹散了人们的告别声。在岸上挥手的亲友的身影渐渐模糊，彩带越绷越紧，终于断裂了开来……电一影里的人的眼泪夺眶而出，我也禁不住眼泪花花。渐渐拉长的距离产生的凄美，竟然是这样的感人。
我明白了为什么“多情自古伤离别”，却偏偏是“多情自古多离别”。古往今来的多情一人，他们常常不会选择朝夕相对，无论是朋友，还是恋人。人与人亲密无间固然让人向往，可心与心距离的变化及由此产生的碰撞往往更加动人。一旦相亲相一爱一的人依依惜别，他们的至情就化作了最美的诗篇。
李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛一陽一初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为他们知道，他俩的诗风和一性一格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。
在别离的日子里，他们将绵绵的思念化着了《沙丘城下寄杜甫》、《春日忆李白》等优美的诗篇。
推而广之，我们会发现：司马迁在人一性一善恶的距离之间，发奋着书，终有《史记》；鲁迅在理想的国民和民族劣根一性一的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！
篇四：距离产生美
最近听到一个词：“零距离接触”。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，希望能通过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。
清晨，两三方微亮的一陽一光射进小院，我起床了。走进小院，昨天的雨迹还未褪去，石板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得可以看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。
我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而“清洁工”则是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。
走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠挺一立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动遥
我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍藏，以此激励我。可是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树皮上多了几个小孔。可是，松树似乎不再那么挺一直了，松针也不是那么坚一硬了，松树是一个集体，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀！不一会儿，树皮上的小孔里流一出了一小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗？
草坪，远看很美，走近接触却不美了；松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我知道了，美不仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。
篇五：有一种美叫距离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉一嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂一躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。
人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧一握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满一爱一心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的一陽一光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对一爱一无距离的亲密。
距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，一爱一与恨之间……都应丈量出自己的位置，丈量出生命的一陽一光地带。别忘记距离也是一种美。
篇六：触一摸距离,感悟动力
把握距离可以使生命鲜活，这是我们在劳动中所获得的收益。帮爷爷给果树施肥，我把每撮肥料放置果树根处，爷爷惊叫道：“哎呦哟！没有生活的孩子，这样会把树烧死。”于是我蹲下来虔诚的跟着爷爷学习给果树施肥。爷爷捧起肥料，轻轻地将肥料放到距离树远些的地方，然后抬头意味深长地对我说：“孩子，记住：你得让肥料跟树有一段距离，这样，树才不会被肥料烧死。另外，树与肥料有一段距离，它才会追求肥料，长得更加旺。”现在回想起来，总觉得爷爷是一个种田经验丰富的老者，他的一个“旺”字，诠释出树每时每刻树都在尽力伸展枝叶，努力攀向沃土的动力。
距离给树追求美的空间，距离给人与物同样美的感觉。距离产生美由此得名。其实，距离先产生追求的动力。有部电一影《海市蜃楼》，旅者在荒漠眼前呈现出都市的繁华和绿洲的润泽，于是以后听说此景的人们风尘仆仆前往。漫无边际的沙漠，骄一陽一令人们口干舌燥，可是，一股无法言表的动力促使旅者勇往直前，在饥肠辘辘的状态下，继续虔诚奔向海市蜃楼。从脚下到海市蜃楼的距离总会有追求和憧憬，引发旅者动力。
两个人并排走路，没有先后之分，一段距离拉开，后者就产生追赶的欲一望。一爱一因斯坦知道与牛顿的距离，奋起直追，相对论问世；就是因为中国知道与美国航天事业的距离，才让中国航天事业迅猛发展，神七飞天，嫦娥顺利返回。距离产生动力，推动社会进步。
我们应该有这种追求的一精一神。在中国发展史上，我们常常会说辘辘大车碾过历史，走进文明，驶向未来。其实未来与现在的距离是个不定数，但是正是因为不确定，才让人寄予很多期望，才为实现美好的理想而努力奋斗着。生活中，有人会把握距离，让距离成为一道风景。
网络聊天，虽说水中花，雾中月，但是却成了快捷的排压方式。让大起大落的生活暂时停歇，一旦心情调整好后，会扬鞭跃马，把在学习、工作中与他人落下的距离，迅速赶上。
别在距离面前蹙眉长叹，停滞不前，而要记住距离的彼岸就是你所要的美景。一段憧憬的距离，会让你的人生之路走得更远、更一精一彩……
如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。
唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。
但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器一官所感知的呢？不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种一爱一叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自一由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。
但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。
罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁一壮成长喽。
还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个一毛一孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！
篇二：距离产生美
世界上最远的距离不是我不一爱一父母，而是我不知道该如何去一爱一他们；世界上最远的距离不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明白了如何一爱一，让我如此想念这个家。
又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的心情，又是那么多的行李，又是——-这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我最希望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天知道，我是那么渴望在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我知道这种可能一性一连0。001%都不能实现，但是我始终盼望着，祈求着哪一天他能想起今天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，虽然我知道这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵地来。
以前，我整天呆在家里，天天面对着他，似乎一切都有了惯一性一，有了天天见到他的惯一性一。现在，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁知道我会如此渴望他能来接我回家呢？我记得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一直那么空着，总觉得少了什么。都后来，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的一爱一。我一直都知道自己该长大了，这些应该没什么好在乎的了，我不应该再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时候，偏偏就是这样，心都不受自己控制了！特别是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人父母眼中焦急的眼神时，我是那么地希望那站着的人就是他啊！
四个车站的距离原来会触一动我的心一毛一窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残缺的心。
四个车站的距离原来是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用流泪了。
四个车站的距离原来产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……
篇三：距离的美
有一位哲人曾经说过：美，就是距离。
我曾经讥笑这位哲人故作高深：美和距离可谓是风马牛不相及，他偏要在二者之间划等号，不是故作惊人之语吗？
然而，那次在电一影里看见的离别场景却让我明白了这句话的道理。航船徐徐开启，岸上的人和船上的人各执彩带的一端。海风吹得彩带上下舞动，吹散了人们的告别声。在岸上挥手的亲友的身影渐渐模糊，彩带越绷越紧，终于断裂了开来……电一影里的人的眼泪夺眶而出，我也禁不住眼泪花花。渐渐拉长的距离产生的凄美，竟然是这样的感人。
我明白了为什么“多情自古伤离别”，却偏偏是“多情自古多离别”。古往今来的多情一人，他们常常不会选择朝夕相对，无论是朋友，还是恋人。人与人亲密无间固然让人向往，可心与心距离的变化及由此产生的碰撞往往更加动人。一旦相亲相一爱一的人依依惜别，他们的至情就化作了最美的诗篇。
李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛一陽一初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为他们知道，他俩的诗风和一性一格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。
在别离的日子里，他们将绵绵的思念化着了《沙丘城下寄杜甫》、《春日忆李白》等优美的诗篇。
推而广之，我们会发现：司马迁在人一性一善恶的距离之间，发奋着书，终有《史记》；鲁迅在理想的国民和民族劣根一性一的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！
篇四：距离产生美
最近听到一个词：“零距离接触”。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，希望能通过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。
清晨，两三方微亮的一陽一光射进小院，我起床了。走进小院，昨天的雨迹还未褪去，石板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得可以看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。
我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而“清洁工”则是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。
走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠挺一立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动遥
我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍藏，以此激励我。可是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树皮上多了几个小孔。可是，松树似乎不再那么挺一直了，松针也不是那么坚一硬了，松树是一个集体，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀！不一会儿，树皮上的小孔里流一出了一小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗？
草坪，远看很美，走近接触却不美了；松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我知道了，美不仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。
篇五：有一种美叫距离
黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉一嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。
从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂一躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。
面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。
人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧一握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满一爱一心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的一陽一光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对一爱一无距离的亲密。
距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。
雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，一爱一与恨之间……都应丈量出自己的位置，丈量出生命的一陽一光地带。别忘记距离也是一种美。
篇六：触一摸距离,感悟动力
把握距离可以使生命鲜活，这是我们在劳动中所获得的收益。帮爷爷给果树施肥，我把每撮肥料放置果树根处，爷爷惊叫道：“哎呦哟！没有生活的孩子，这样会把树烧死。”于是我蹲下来虔诚的跟着爷爷学习给果树施肥。爷爷捧起肥料，轻轻地将肥料放到距离树远些的地方，然后抬头意味深长地对我说：“孩子，记住：你得让肥料跟树有一段距离，这样，树才不会被肥料烧死。另外，树与肥料有一段距离，它才会追求肥料，长得更加旺。”现在回想起来，总觉得爷爷是一个种田经验丰富的老者，他的一个“旺”字，诠释出树每时每刻树都在尽力伸展枝叶，努力攀向沃土的动力。
距离给树追求美的空间，距离给人与物同样美的感觉。距离产生美由此得名。其实，距离先产生追求的动力。有部电一影《海市蜃楼》，旅者在荒漠眼前呈现出都市的繁华和绿洲的润泽，于是以后听说此景的人们风尘仆仆前往。漫无边际的沙漠，骄一陽一令人们口干舌燥，可是，一股无法言表的动力促使旅者勇往直前，在饥肠辘辘的状态下，继续虔诚奔向海市蜃楼。从脚下到海市蜃楼的距离总会有追求和憧憬，引发旅者动力。
两个人并排走路，没有先后之分，一段距离拉开，后者就产生追赶的欲一望。一爱一因斯坦知道与牛顿的距离，奋起直追，相对论问世；就是因为中国知道与美国航天事业的距离，才让中国航天事业迅猛发展，神七飞天，嫦娥顺利返回。距离产生动力，推动社会进步。
我们应该有这种追求的一精一神。在中国发展史上，我们常常会说辘辘大车碾过历史，走进文明，驶向未来。其实未来与现在的距离是个不定数，但是正是因为不确定，才让人寄予很多期望，才为实现美好的理想而努力奋斗着。生活中，有人会把握距离，让距离成为一道风景。
网络聊天，虽说水中花，雾中月，但是却成了快捷的排压方式。让大起大落的生活暂时停歇，一旦心情调整好后，会扬鞭跃马，把在学习、工作中与他人落下的距离，迅速赶上。
别在距离面前蹙眉长叹，停滞不前，而要记住距离的彼岸就是你所要的美景。一段憧憬的距离，会让你的人生之路走得更远、更一精一彩……