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700字作文

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高考满分作文700字

时间: 2015-09-18

篇一:栀子花的童年

一株含笑的花朵,就是生命里静默枝头的美丽心情。

“栀子花开,像晶莹的花盛开在我的心海,像淡淡的青春纯纯的。”洁白的栀子花用无华的守候,遥望着生命里美丽的一顾。青春从此绚丽。虽无语,却多情,走进的一刻像走进了季节深处,不离不弃的情。

又是一个春光灿烂的季节,校园里的栀子花又盛开了,栀子花为美丽的校园添加一份春的色彩。这圣洁的栀子花是青春回眸一顾发出的淡淡清香,是美丽人生里绚丽一顾,引来了校园里万千的惊奇目光与赞赏心情。

人们围着栀子树大声赞叹,引得一群蜜蜂与蝴蝶,它们在树上翩翩起舞。为春,为校园增添了一份似水的柔情和无限的芳香。

老师也逃不过栀子花的诱惑。每当栀子花开,老师们纷纷前来观赏栀子花的魔力。有的忍不住摘下几朵插在头上。这平淡无奇的栀子花装扮了老师们无华的人生。栀子花让他们的人生变得光芒四射,让青春岁月变得绚丽无比。

老师把摘来的栀子花放进花瓶,就如同把心灵之花栽在生命原野,淡淡的清香随风飘过。

也许老师想把栀子花占为己有,都不约而同地给学生们下了一道禁令,可我们禁不住栀子花的感染,它的芳香飘进我们的心田,让我无奇的童年变得灿烂。我们背负着“偷窃”的罪名去摘,我们的书包,课桌都成了栀子花的营地。它们让教室有着缕缕幽香,也让我们的心里多了一份如水的柔情。

上了栀子花。她不知从哪儿摘了一束栀子花。她辛勤地浇水,施肥,用真心去浇灌,用真情去滋养。时间如流水,快速飞过。一年,栀子花共开了足足20朵,使我们充满了幸福,充满了喜悦,也充满了缕缕幽香。

慢慢把20朵栀子花轻轻摘下,送给了邻居。让人们一同分享丰收的喜悦和淡淡的柔情芬芳。

这圣洁的栀子花是春给人生最大的感动,它用一生点亮这个世界和沉睡的柔情。

一万年如水的光明,带不走一瞬间似花的守望,我用落花的心情去品味开花的人生。

篇二:琴

琴断了!

爷爷有把三弦琴,漆身,蟒腹。弹了几十年的琴,在爷爷厚实的指甲板下断了。

为此爷爷闷闷不乐了许久。听说,爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍,硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷,他似乎又苍老了许多。

父亲听说琴断了后,跑遍邻近各县,终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信,立马带我奔了去。

老师傅姓白,白鬓、长须,似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅,顿觉心头痛快,容光焕发。

“师傅,这小三弦还能用吗?”

“不急,不急,您这琴工艺良,还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦,“喏,我这儿刚巧有一把,几日不弹,怕技痒了吧?”

一看到三弦,爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴,架了张板凳,正坐,摆好架势,给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天,这蜀汉怕要亡……”

原本欢快的《三国》弹词,唱到最后,竟然有了悲壮的味道,那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄,如今像您这样的人,可不多见啦!”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦,一把琴养一家人,还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天,取琴后,他就大病了一常待我见到爷爷时,他全身已经插满了管子。说是胃病,年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟,嘀咕了一阵,又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时,爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我:“他哪在乎什么命啊?可怜了这门手艺!”

我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因,想必只有那儿还留着年轻时的梦,留着三弦的最后一批听众吧?

我把爷爷的琴抚了抚,在墙架上摆好,纪念这辈子都没有弹完的青春。

篇三:填充人生之瓶

初升的朝与落日的余晖总是更能令人感动,是因为它们圆润的光辉填满了正午烈日极限般的锋芒。——题记

课堂上老师做了个实验,石块填满了玻璃瓶,沙子和水又相继补充了看似已达到极限的空间。对此,一个学生说得一针见血:“很多事情看起来达到了极限,实际上还存在很大空间。”人生之瓶亦是如此。

瓶中之物•狂放

“一事便知少年狂”,狂放是青年时代我们充满人生之瓶有绚烂色彩的石块。是杜甫放入其中的青石:“会当凌绝顶,一览众山校”是李白投入其中,那绘有火烧云的石块:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”是陈子昂摆满瓶中的鹅石:“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”他们的人生之瓶中填满了有棱角的石块,他们的血液中沸腾着狂放的激流,掀起着一个又一个文学与人生的潮,使人生之瓶趋向极限。

瓶中之物•思考

潮涨意味着潮落。余秋雨说:“唯有不张扬,不激越的事物才可以久存。当狂放的石块相互适应了棱角,思考如沙子般涌进人生之瓶的空隙。史铁生,将他车辙上的沙子放入狂放的石块。祭坛石门上的余晖,映下了这个青年寂寞思考的一刻。在这个充满宿命味道的古园里,思考的沙子,泛着金光,闪烁于人生之瓶——死是一件不必急于求成的事,是一个必然会降临的节日。史铁生的人生之瓶又填满了有脸生思考的金沙,伴着古柏旁的车辙渐入极限。

瓶中之物•成熟

很多事情看似达到了极限,实际上还存有很大空间。东坡发现了这一点。经历年少的狂放,中年的思考,他终走向成熟。回归到了“寂寞东坡一病翁。他淡泊明志,从此释怀,得到了“惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”的成熟真谛,这真谛如朗月光辉,清彻流水渗入人生之瓶。使真正的极限渐臻圆满,人生之瓶也更加圆满。

落日光辉的圆润填补了烈日极限般的锋芒。人生的狂放看似充满了人生之瓶,而思考与年成又相继补充了看似已达极限的人生空间。这些空间的填补使缺月更圆,使人生更完整,更圆满!

篇四:握住别人垂下的藤索

一缕光刺破了黑暗的缝隙,于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样,一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然,于是心灵便有了空灵与清爽。

曾经流在一个听不见风声,沐不着云雨的角落,以为在天与地之间,日与夜之间,只听得见自己的呼吸就够了,于是拒绝了光。湿润的空气竟在一夜之间将我流的绳子斑驳上悠悠绿意,像是走进氤氲的梦境,无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔,跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽,一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草,被风雨肆虐了一季的场如玻璃纸般迷眼,可我觉得它仿佛是一座孤岛,而我也正在自己的路上顶着风,冒着雨,苦苦地走,所有的颠簸都在脚底打茧,所有的风云都在胸中郁积,所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢?步步引出迷茫,似乎一路风尘仆仆而来,扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印,而前方亦困惑,亦恐惧。

像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈,一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光,可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆,于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪,水的流光已非昨日那般溢彩。

回到教室,夜的翅膀已经覆盖了大地,老师拿着一支蜡烛走过来,我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜,就像咖啡一样。刹那,我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体,感受大家对你的,何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外,有时候相信自己或许是自负的错觉。

那夜无眠,我懂得了自己的疲惫忧伤,不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞之中,恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。

我的心路历程告诉我:有时在自己挖破手指也攀援不出的洞中,别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧!

篇五:坚守自我

真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我,是不盲从人,随波逐流。---题记

人生的道路,布满荆棘,充满诱惑,虽坎坷,但怎可因此放弃自己?他人的看法不是我们要全部标榜的,自己的心声才是做重要的。不要胡乱改变自己。

鸟叔朴载相在成名之前多次被公司要求去整容,然而他并没有这样做,它是始终坚守自我。他说:“我没有肌肉,长得不帅,我的成功源于灵魂和信念。”如今,他成功了、搞笑富有喜感的骑马舞配上他的身体让他家户喻晓,但他仍是那个相貌平凡的鸟叔,最真实的鸟叔。

我们很容易在浮躁。享乐的年代中迷失自己甚至鄙弃自己。我们不必羡慕他人,不要输掉自己。

没有90后女生----詹妮弗.劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。但他从未因为自己身材不够骨感感到烦恼,更未想过减肥去改变自己。他说:“我就是这样的一个我,最真实的一面带给大家。”正是因为他的这份真实、自然,才让看进了无数美女的导演们称赞他是未来之星。

真正的自我源于我们心中,失去自我才是对对人生最大的打击。

邯郸学步,不仅他人的秀美步伐没有学到,反倒丢了自己原有的行走姿势。最终弄的以爬代步,至无疑是讽刺的。

东施见西施捂胸很美,便学样子去捂胸口,最终让人们更加掀起让那丑陋的外表。

多少人因他人的看法而拼命改变自己,又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。

你不该,不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容,真正的自己,即便在格式化的生活面前,依然懂得坚守自我;你不该,不该牵强的去找借口说自己忘了如何笑对他人,真正的自己,不必掩饰,不能逃避,做本真的自己。

我们要坚守自我,不被随波逐流的势击垮我们坚定的心,不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。

篇六:我自美我之美

费孝面曾提出“文化自觉论”的观点,核心内容便是“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”也就是说每个国家,每个文明都有自己的特色自己的风韵,共同绽放于世界的百花园里。既然如此,那么何必要输出价值观来证明自己的国家有多强大,文明有多先进呢?

文明本无分贵贱,输出自己的价值观去侵害,销蚀他人的文明史不道德的行为。通过输出自己的观点,发挥文化潜移默化的作用,加以经济的糖衣炮弹,政治的威利诱,将他人之华化作自身的附属,不仅使他人文化蒙受巨大损失,也使自己蒙上骂名,遗臭万年,更使文化多样不复何存!这是一种狭隘的民族主义,绵里藏刀,口蜜腹剑,与纳粹德国的种族屠杀,军国主义日本的文化毁灭又有何异!

撒切尔夫人与希拉里关于输出价值观才为强国的观点,正是她们自身奉行霸权主义,强权政治的体现。极力推销自己的价值观,弃命名为“奢世价值”,不断输出文化产品文化观念,她们以为这叫强国,但实质上却是文化侵略;亨延顿在《文明冲突论》中阐述了战争的根源是在于文明的冲突。而如今美国等世界强国不断将自身价值加储他国身上,干涉他国人权问题,调起国家争端不正是在挑起战争吗?君不见者时阿拉伯文化与基督教文化间的战争便由此而引起,如今的中东矛盾也与此有关。可见,输出价值观是威胁世界和平的重要因素。

一个国家的崛起,是经济、政治、文化多方面的崛起,一个国家若真强大起来,别人自去前来学习,何必自己苦心孤诣地输出?中国古代汉唐文明璀璨夺目,不需输出,便有使者不远万里学习参观。这并不叫价值观输出,而是个人魅力的体现。因此强国的标注是经济政治自立于世界之林,文化魅力使人叹服,自觉吸引,而不是所谓的价值观输出。

中国欲立于世界之林,必须尊重各国文化,在尊重文化多样的前提下发展本民族文化,坚定不移。

我自美我之美,和平地发展属于我们中国人的中国梦,绝不输出自己的价值观。

篇七:把蓝色留入记忆

生活似落叶纷飞,微风轻袭着云卷云舒,莲花在记忆里悄然绽放,慢慢吞吐着它的芬香。

——题记

小孩子的眼里有着大人看不到的世界,他们的眼睛泛着色彩,那是一种蓝,清清的,如琉璃般散发着让人向往的光辉。

我们的友谊是蓝色的,正是这种蓝让我们更靠近。05年的夏末,是我们初识的季节,你自己坐在位子上,从小就皮肤白白的你看起来干干净净,就像那白莲花,一尘不染。

我们相识后的七年里都是同班,后两年才成为前后桌那样的好朋友。正是初三叛逆的时期,我们但凡休息的日子便往“秘密基地”里跑,那其实是一个老公园,周边是居民房,大都是老人,吃完下午饭就会出来,或遛弯,或健身。我们通常会在一群老人们的交谈中坐在车子上,在秋风嗖嗖的下午,吃着从旁边商店买来的辣鸡爪,辣的眼泪都要流出来却还是对着对方大笑,你说“我的淑女形象都让你给毁了。”

青春的我们,双眼中流露出蓝色的琉璃光,熠熠生辉。

我们的友谊一直是蓝色,也期望它永远是蓝色。两年的快乐过后不在一个班,我们没有约定过什么却好像什么都约定了一样。在你懒得不写作业时对你说“你考不上大学就别来找我玩。”你就会笑得很傻,随后就去翻作业。在我们逛街的时候你对着致的名品店跟我说“我长大了就想开一家这样的店,那就样多自由。”我在一旁前面打击你“那得有钱,还要有眼光。”后面就说“要我去投资的话,弄不好会从你那发一下下也说不定。”我们约好了要上大学,也遐想了业余的小理想。

青春的我们,带着我们蓝色的友谊,快乐的迈出我们的脚步,未来也许风会很大,也许道路满是泥泞,但我们怀揣着的梦想不变,我们蓝色的友谊不变。

谁的容颜在记忆里如莲花般开落,让美好注入心田,把蓝色留入记忆。

篇八:朝·流水·梦

当清晨的一抹光照在我身上,我明白,我不能在原地停留,我需要不停地奔跑,去追寻我的梦。

似火

火红的太,用自己的能力,将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝告诉我,人不能只活在过去,活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里,这样,你的人生将是一片灰暗;这似火的朝告诉我,要对未知的世界进行探寻,一遍遍追问“为什么不能这样?”朝告诉我,事件之所以会流逝,就是为了鼓舞人们向前奔跑。

似火,梦想如花。在熠熠的光下,我们应该做得不是含苞待放,而是勇敢怒放。

流水匆匆

时光如流水,总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫,不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,匆匆的流水,带走了我们过往的记忆,或悲伤,或欣喜。流水以它的方式告诉我们:时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想,或艰辛,或美好。它的每一次穿越峡谷,流过平原,临渊而下,都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖,即使是凄风苦雨,流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前?我们的寻梦之路,也应如流水,一路奔跑,向东向东,永不言弃。

流水匆匆,光易逝,告诫我们,应该用有限的生命去追寻无限的梦想。

梦想如风

梦想如风,不停地吹拂着我们的心潮,在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的,我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒,希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中,我们当有司马迁的隐忍态度,要有萧伯纳的追问神,需要史铁生的坚强决心。

梦想如风,拂过我的心房,引领着我不断先前追寻,追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌,去疑惑,我只知道迈开双脚去追寻,做一个追风少年。

似火,给我动力与勇气。

流水匆匆,带走我的疑问与困惑。

梦想如风,吹动我寻梦的裙裾,为那丁香的芬芳不断前行。

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