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读后感

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三体1读后感

时间: 2015-09-18

篇一:三体一读后感

听说这部奇书很多次了,一直没有真正去阅读,某日听了一个关于中国为什么没有科幻电影的讲座,其中提到《三体》在国内科幻小说界的地位,也提到该书的彩之处,但演讲者认为该书还是不适合拍成电影,因为其故事铺垫太长,人物众多,剧情复杂,短短两个小时之内很难把故事讲清楚。这么一说我到来了兴趣了,下决心拜读一下这部神作。

想到哪就说哪儿吧,先说我最敏感的一个词(和我所学专业有关)――思想钢印,听上去就充满硬度的一个词,在《三体》第二部,这个词是面壁者(面壁者是人类发现三体危机时,通过分析三体世界生物不会欺骗、不会伪装和演示的特,为了逃脱三体世界的监控,以寻求能够战胜三体的途径所挑选的人,面壁者拥有很多自由,有强大的调配资源的能力,但不需要向外界解释,以表象欺骗三体世界,真实意图是战胜三体。)希恩斯发明的,更确切的说,这是一项技术,一项企图控制人类思维的技术。作为面壁者的希恩斯,假装要为人类打上对于未来与三体世界的战争充满信心的思想钢印,造就一支拥有必胜信念的太空军,当时的情况来看,人类对于未来的星际战争缺乏信心,敌人太强大了。看到这儿时我不禁微微一笑,这不就是我们思想政治教育专业要干的活么?尤其在战争年代,这个职业绝对是必要的。

当希恩斯在联合国大会上提出思想钢印的想法时,曾遭到大家的反对,是希恩斯是这样反驳的:“怎么一提到思想控制,大家都这样敏感?其实就是在现代社会,思想控制不是一直在发生吗,从商业广告到好莱坞文化,都在控制着思想”,在希恩斯对于人类危机的迫切的分析下,联合国同意了他的思想钢印计划,只不过对这项计划的实施范围和过程进行了严格的限制。

然而当希恩斯关于思想钢印的惊天大秘密被破壁者(破壁者是来自三体世界的专门破除和揭穿面壁者计划的人)揭穿之后,

人们才发现所谓的信心都是假象,希恩斯本人是一个十足的逃亡注意者,他对未来根本就缺乏信心,所以他给人们打上的思想钢印看上去是使其获得信心,实质则相反,只是这种失败主义的逃亡情绪不会立马表现出来。

“思想钢颖的巧妙设计,让我对于文学作品的好感大大加深了,这正是哲学本身所缺乏的。无数的理论无数的论证,通过故事的叙述竟然表现的如此淋漓尽致,而且给人很多空间,更加巧妙的在于,文学作品中的人物可以表达任何一种观点,因为人物的丰满,这些观点也会显得真实。希恩斯对现实中的思想控制那一段,何尝不是文化工业批判理论的表达,纯粹的理论本身有深度,而这样文学化的表达有厚度,这种厚度来自于一种可理解或者可想象的情景。这是文学创作的优势,亦是其薄弱之处。理论更多需要读者自己去挖掘,而不会明显的呈现,深者见之深,浅者视之浅。虽然刘慈欣在人物刻画也语言优美程度上确实不那么出色,但科幻小说的质本身对这二者就没有太高的要求。

作者在这里所描述的思想钢印必然有很深的哲学意味,首先涉及的肯定是自由问题。对于联合国大会上其他学者的质疑,是对由于思想自由的捍卫,希恩斯给出现代思想控制的例子,但并没有说服大家,真正触动每一个人神经的,是生命受到的威胁,也就是生与死的问题。大家心里基本上达成了这样的共识:生命是第一位的,只要能生存下来,思想不自由点也就算了。所以这里根本上还是生存问题,其实三体第二部通篇都在讲生存问题,为了生存,很多原则都可以暂时放弃,只遵循一条生存原则。

然而讽刺的是,冒着思想控制的危险而进行的思想钢印,输入人脑的不是必胜的信心,却是根据希恩斯――这个思想钢印的创造者――的主观意愿来制定的。多么巧妙的包装,掩盖住了他真实的内心世界。这又契合了文化工业批判理论中对文化工业的一个重要描述――虚伪。所有的表现都是在为你服务,为你着想,但事实上背后却藏污纳垢,不知有多少欺世瞒众的目的。就像现在的大众文化,美国好莱坞,全都是国家意志的表达,全都是美国人拯救世界的张扬,剧情再离奇最终都不免俗套。

更可怕的是,即便明眼人拆穿了文化工业的虚伪,总有人会站出来说:这一切都是为了你好。好一个为了你好,如此一来,所有欺骗和虚伪都可以打折这个旗号大行其道,因为我的出发点是好的,我的目的是善的,可笑至极。

篇二:《三体》第一部读后感

三体讲述的是在文革期间,一名被迫害的科学家叶文洁利用太的反射放大信号的原理,把太变成一个恒星级的信息发射器,将地球的信息发送至外太空,希望收到信息的外星人能前来拯救黑暗的地球文明或者说希望外星文明帮助人类进化得更加高阶一点。信息被离地球最近的恒星文明三体文明所收获,三体星人由于三个太的无规则运行,已经经历数百次的文明覆灭和再生,极需要在三体星被太最后吞没以前,找到新的星球延续文明,而来自地球的信息使他们锁定了地球作为新的栖息地,于是,三体星人对地球的远征开始了,三体文明与地球文明的战争也开始了。

这本书所释放的信息量非常的大,基于作者强大的物理学基础,向我们展现了一个不可思议的外太空世界,多维的世界,微观的世界,作者的想象力如此丰富,描绘能力如此之强,逻辑紧密,文笔出众,读来引人入胜。

三体,带给我的思考是很多的。今天要分享的,是关于文明的一些想法。

有了人才有了文明,文明就是人类在追求“真、善、美”的过程中所形成的知识体系。但,一个文明的价值观似乎决定了这个文明本身的命运:是走向永盛,还是在繁华后走向覆灭?

地球文明,最具有代表的体系,就是东方文明和西方文明。东方文明的价值核心是天人合一,讲究的是天时、地利、人和;西方文明的价值核心是以人为本,讲究的是科学。人类文明的进程,其实在世界范围内是保持高度的一致的,东西方几乎在同一时间进化出各自的文明,如东方孔子出现的时间就是西方耶稣出现的时间,我想说的是,人类文明的进程似乎有一只看不见的手在调控着,东方与西方,除去非洲与澳洲,当社会发展到一定的高度的时候,就会发生类似的“巧合”:比如莎士比亚出现的时代,正是元代散曲盛行的时期。或许,我也可以这样理解为,此类如孔子或者耶稣这样的人,是那个时代所需要的,而且是特有的,当文明发展到一定的阶段,就会有这样的一类人出现。当然,是时代赋予他这样的光芒与色彩,还是其本身带有那个时代所特有的神特质,就不得而知了。也许,时代的特能够造就一个又一个适合这个时代的伟人来代表这个时代吧,或许,这也就是东西方相同时间出现类似的神像的原因吧。

扯远了,回到文明,可以说在文艺复兴之前,东西方文明的发展历其实差异不算非常大,只是文艺复兴之后,两个文明产生了不同的价值核心,尤其当西方商业社会的出现,蒸汽机被发明以后,竞争价值观的出现,不可回头的改变了地球的命运。由于竞争价值观能带来的短期生存优势,于是当竞争决定生存时,人类文明不可避免的殊途同归,一同走向了竞争之路,而竞争的极致发展,必然导致自然的失衡,当地球的自愈能力慢于人类对其所时做的伤害时,地球不可避免的就进入了快速衰变期,我们所在的这个时代,就如毁灭前的昌盛。

目前,无论是东方文明也好,西方文明也好,逐渐都融合成一种文明,这就是地球村文明。对于“地球村”的这个名词,包含有两种含义的解释。一个是指经济文化政治的交融,另外一个,是指对民族多样的毁灭。对经济文化来说,地球村的确实现了真正的大交融,在政治上,地球村也能够有效的利用外交磋商来解决国与国之间的矛盾争论,以和平的方式来化解双方的矛盾。只是,在此情况下,必定有一个暂时优势的价值观冲击着地球村内的人类,或者说有一个最强势的国家的文明必定会希望引领着地球村的发展。然而,合久必分,当经济一体化的时候,地区发展的不均衡必定产生多米诺骨牌效应,周而复始的经济崩溃会来得更猛更快。只是现在崩溃的不仅仅是局部国家,有可能是整个世界,当出现此类问题的时候,最好的解决方法也许就是根本上的吞并,甚至不可避免的诉之以战争。只是,不知道什么这颗也许会毁灭人类的定时炸弹将被引爆。

许多研究表明,地球村就是毁灭民族多样的最大杀手。在以前世界并没有联合起来的时候,民族展现出来的文明多样是如此的美丽丰富,然而,网络与交通的便捷完全改变了这个世界,边缘的文明在不断的毁灭与灭绝,物种的消失速度超出了以前的任何一个时期,多样被消灭的最后,整个世界会变成大一统,一种千人一面的无趣的大一统。

一如《世界是平的》里所说,我们现在的竞争对手不仅仅是同学,而是印度,美国,英国的同龄人。然而,这个世界越发横向发展,并没有达到以前的深度,人类或许都只是地球村这个庞大的社会机器中的某一部分,现在人类爆发危机的方式比以前多很多,而且,解决起来的方式变得更少。毁灭多样也就是毁灭人类自身的恢复能力。

综上,人类的文明,目前无论是从政治、经济、文化还是其本身的多样来说,可预见的都是悲剧收场,只是不知道这个激发多米诺骨牌效应的炸弹是由哪里开始爆发。作为东方文化代表的中国,现在所能输出的只是廉价的商品与服务,由于我们自身对东方价值核心的遗失和抛弃,而无法再向世界输出合格的可以拯救人类的价值观、家庭观、世界观,对于那代表着最高智慧的天人合一,似乎已经被人类文明远远的抛到脑后了。

如何与环境和平共处,如何与人和平共处,这也许才是关于文明所要探讨的最永恒的话题。作者通过《三体》一书,引发我们对自身的拷问和深思。

当然,作者也在《三体》一书中给我们展示出了另外的一种可能:靠外太空的外星文明来拯救人类文明,殊不知,引入的可能是另外的一个噩梦。

回顾自身,相信自己,相信别人,保持乐观,毕竟这个世界远没有到最坏的情况,做好自己,在自己的能力范围内用好的价值观去感染周围的人,也许就是我力所能及所能做到的拯救人类文明的极致了。

篇三:三体一读后感

花了总共大概半天的时间,把三体(一)读完了。最大的感觉是这毕竟是一本科幻小说,没有太大的惊喜。然而在一些细节上,正如同作者在后记中所说的那样,达到了技术细节化的层面,这些还是十分优秀的。毕竟作者是一名工程师。

先来说失望的部分。人物的情感描写以及塑造很一般,教授汪淼没有任何特色。很多故事比如主要人物叶文洁也是现实的归现实,科幻的归科幻,没有衔接的很到位。故事情节的设置有悬念,使得读者一开始能够很容易被吸引。但是解开这些悬念时又太过于直截了当,所以阅读体验感也比较一般。比如刚开始时人们对于存在的主、宇宙为你闪烁这样宏大的悬念到最后其实仅仅成了技术的解释。使得前半部分看起来像是哲学论述,而后半部分像是科幻动画片。

说这些并不是针对作者的批评,而是我自己对一部好作品的期待。可能我喜欢的便是作者不愿意去使用的“形而上”风格的作品。阅读感受很重要,一部作品需要有惊喜和值得深思的东西才能让我喜欢。可能觉得文学不够强吧。

接下来来说说几个技术细节,最令人印象深刻的是人列计算机。这种想象力的确值得称赞。整个三体游戏我认为反而要比这个原来的故事本身更为出色。一方面是里头的系统,或者说宇宙的设置是十分全新的。三个恒星的设置、乱纪元恒纪元的交替、脱水的人这些概念具有科学上的认同感,也十分的新颖。钟摆纪念碑、半月撕裂等等这种意象和场景,也给这个世界增添了许多艺术特色。计算机运行的场面更具有无限的艺术感,这些技术都拟人化了。里头还体现了作者对信号与处理、微机技术非常扎实的掌握,以及在多维空间概念上他自己的理解。由于我之前读过一些多维概念的文章,因此这一点上我并不觉得十分的新颖。利用多维展开和收缩技术的智子有点大材小用。

有一点其实很有意思,便是叶文洁、汪淼找的天文台检测员以及三体星上那位监听者的很相似的故事。他们都是在茫茫宇宙中,获得了类似大爆炸一样的发现。以至于令人觉得三体星其实和地球是属于同等地位。而三体星首领的做事风格非常普通,其实三体星的技术早已超过人类一大截,着实可以不用伪装成上帝。而如果提到了监听者之间的那种对称,就不太适合用上帝和子民的那种关系再来论述两个行星。对于叶文洁等人的宗教情感,这里头也述及的很少。这一点上如果能够深入一点,配合那位老法师,我相信会使得这部作品的格局会更大一点。作者很明显是很看重佛教的。

最后,我不由得又想起以前看过的《天意》,是一部集穿越、科幻和历史的作品,描述韩信的一生。这部作品令人非常喜的,是它对历史人物赋予了灵魂,对一些历史事实娴熟的使用。其对人物情感的把握,对主角韩信的塑造,放之于本来就宏大的历史背景下,使得作品非常的饱满和丰富。相比之下,三体(一)具有的更多是技术,在宏伟上,可能得学习一下《异形》前传一。但是在三体游戏中作者表现出来的水平,相信我所提及的,更多是这部作品其本身的风格,而并不是不足。

篇四:三体1后感

《三体Ⅰ》实际上讲述了三个故事,三个绝望的故事。

叶文洁的故事表示着对人类社会的绝望,汪淼则代表着对未来的绝望,而三体文明代表的是对整个生命形态的绝望。在那里,生存的目的只为了生存,没有欢乐、没有悲伤、没有幸福也没有痛苦,剩下的只有无垠的冷漠和机械零件般的生活。这样冰冷的世界给人的绝望感是恐怖至极的,因为真正的恐怖并不是一个面目奇丑的怪物突然出现在你眼前,真正的恐怖是你的思想被领入一个完全黑暗陌生,没有出路的死亡绝域。这个死域就是三体世界。三体世界真的就像那一抹白云后的无限蓝天,只要细心琢磨,其蕴含的质量将远超出你的想象。

恢弘壮丽的200多轮文明的毁灭与重生,远远超越了人们对科幻、外星人的传统定义。大多数描写外星人的作品往往都落入了神、人、兽这三个刻板的俗套。在那些作品中,外星人要么是飞天遁地,无所不能的神明:或者是有着和人类一样复杂情感和价值观的同类:再不然就成了纯粹邪恶而存在,等待超级英雄消灭自己的怪兽。这些俗套在《三体》中被全盘打破,如果要去形容三体世界,最准确合适的就是“外星文明”,它有着全然不同于人类世界的生存环境和价值取向,200多轮如史诗般璀璨闪耀地文明历程完全自成一个世界。其中诸如干仓,人体计算机,质子电脑等奇幻瑰丽的想象,更让人叹服“造物主”天马行空而又丝丝入扣的卓越想象力。另外,三体世界更值得我们这些永远沐浴在“恒纪元”温暖光中地球人深思,我们是多么幸运,在百亿年的时光中孕育出如此生机勃勃的世界。这是宇宙的恩赐,我们不应挥霍。现在让我们从遥远的四光年外回身来,看一看身边的人们。

叶文洁,一个纯粹悲剧式的人物,她青年丧父,中年丧夫,老年丧女,尝尽世间苦涩。在那个扭曲癫狂的时代更加把她的向极端,为最后的“终极背叛”埋下伏笔。可她身上的苦难是那么夺人同情,以至于她谋杀亲夫,出卖整个人类我也不愿在心理上谴责她。还好,“造物主”可能也深为她的遭遇所感动,为她创造出一个远离人世的齐家屯,在那里,她那剧烈颤抖地身心将得到暂时的安宁,这也算是她这张生命之画上为数不多的一抹温色。说到汪淼,我觉得他只是将所有珍珠串起的一条线,本身并没有什么传奇。反倒是**史强这个角色让人印象深刻。在《三体Ⅰ》这样一部有着很深科学底蕴的小说中,书中的人物大多是物理、数学界的天才英。然而最后以最高智者身份出现,给人以无限希望的却是这样一个行为粗鲁,眼利心狠的**,这不得不说是“造物主”有意为之。在面对比自己强大许多倍的敌人时,所有的科技装备都不值一提。真正决定死生存亡的是每个人内心焕发地神与勇气的力量。

我们的星球上无数的民族上演过无数绝地逢生的翻盘好戏,所以我相信即使有外星侵略者出现,人类文明也不会轻易被摧毁。这也是我最不认同“造物主”的地方,如果真的已毁灭包括自己子孙在内的全部人类为代价,真的会有“降临派”那样的地球叛军出现吗?即使在高知阶层人类自私的本就会荡然无存吗?这个答案可能只有等到人类真正能与外星文明交流时才能得到了。再次仰望浩渺的星空,谁又敢说在遥远的四光年之外,没有一个被灾难磨练地冰冷而坚韧的民族正在默默注视着我们呢?

读完《三体Ⅰ》,并不感觉是读完了一部小说,而更像是亲历了一段历史。当脱下“V装具”之后,静静沉思,真是回味无穷。如果每个作者都能以阐述历史态度去撰写小说,那么文学该是多么幸福埃

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